Дүйсенбі, Қаңтар 22

Tag: ақын

Әселхан Торбаева. Жаным, тәнім болар ма екен енді есен?…

Әселхан Торбаева. Жаным, тәнім болар ма екен енді есен?…

Әдебиет
Қазақ қызының монологы Қара көзге қарай бердім телміріп, Жүрегіме хақтан түскен белгі ғып. Құшағында еріп кеттім бірер сәт, Сүйеді деп өз-өзімді сендіріп.   Қыз-қайың ем келе жатқан бүр атып, Бұла жігіт кете барды құлатып. Өмір ғой деп, көндігемін деп қоям, Құлап жатқан өз-өзімді жұбатып.   Жаным, тәнім болар ма мекен енді есен, Сезімімді қара жерге жерлесем. Қайтсам кері дәл қазақтың қызы боп, Қара жерге қайта айналып келмес ем. Жаным қымбат, арым одан жоғары, Қапалымын, өз қандасым тонады. Тегім бірдей, түрім бірдей жігіттей, Мені басқа табалаған жоқ әлі.   Досым барды, олда мені күндеді, Мен олардан боп кеттім бе ілгері? Түрік жігіт түсінгентін күйімді, Жұбатуға тілі құрғыр келмеді.   Батты арқа
Әділет Шопен. О, біздің қазақы тұмандар, О, біздің қазақы қасірет!..

Әділет Шопен. О, біздің қазақы тұмандар, О, біздің қазақы қасірет!..

Руханият, Әдебиет
 Осынау аласапыран дүниеде, алағай да бұлағай тірішілікте тұманнан соңғы тамшыдай мөлдір, нәп-нәзік, нәзік те болса сырға толы аяулы жүрегін қос қолына ұстап, өлең деп аталар ұлы дарияға ат қойып түсіп, күншығыстан төгілген қызыл шапақ жүзін алқызыл нұрға бояп келе жатқан талантты жас ақын – Әділет Шопеннің балауса жырлары оқырмандар арасында өзіндік аңысын қозғап келе жатқаны белгілі.\r\n\r\nАй толған түні, жо-жоқ, үш тоғыс толған сырлы түні бөлтірік тұмсығын айға білеп ұлыған болашақ жас Бөрінің созылта ұлыған сағынышты дауысын оқырман қауымға бір тыңдатуды жөн көрдік...\r\nПортал ұжымы.\r\n \r\nАй толған күн\r\nАйдың толғаны – айдың өлгені\r\n                               А.Сүлейменов\r\nАспанда Ай өлген күн,\r\n\r\nАй өлген күн екенін әлем көрді.\r\n\r\nАйдың да сертке берік екендігі,
Бахтияр Қаржайбайұлы. Қазақ ақын-жыраулар поэзиясындағы діни сарындар

Бахтияр Қаржайбайұлы. Қазақ ақын-жыраулар поэзиясындағы діни сарындар

Руханият
 \r\n«Жийде» қоғамдық қорының үйлестірушісі, дінтанушы\r\nАлпысбаев Бахтияр Қаржайбайұлы\r\n \r\n\r\nҚазақ халқының дәстүрлі мәдениетінде діннің алатын орны ерекше. Өйткені, дін өткен тарихи дәуірлерде мәдениеттің барлық салаларын қамтиды. Ортағасырда мұсылман мәдениетінің дамып-өркендеуіне түркілердің қосқан үлесі аз болған жоқ. Ислам дінінің ортағасырлық түркі әдебиетіне тигізген әсері, оның сол заманда өмір сүрген ақындардың шығармаларында көрінісін тапқан. Сондай-ақ дәстүрлі түркілік дүниетаным өзінің болмысын бүгінгі таңда да синтез немесе симбиоз түрінде сақтап келген. [1]\r\n\r\nРасында, қазақ әдебиетінің тарихында Шығыс шайырларынан, діни кітаптардан нәр алған, онда баяндалатын тәлім-тәрбиелік, ахлақи мәселелерді ана тілінде қайта жырлауға тырысқан ақындарда аз болмаған.\r\n\r
Ақжол Қалшабек. Ғарыштық  ақын

Ақжол Қалшабек. Ғарыштық  ақын

Әдебиет
Ақын жайлы жазу оңай емес. Оны тану, танып жазу одан қиын. Ақ қағазды бағындыру өнері – бұл өмірдің өзі. Өміріңді соған арнау. Онсыз ол қолға түсер арзан нәрсе емес.Тиіп-қашып ақын болуға да, өйтіп-бүйтіп өлең құрауға да болады. Сол сияқты құры қаламмен өлең жазуға да болады. Біздің көп ақындар құры қалам, қағазбен өлең жазатындар. Ал Мұқағали өмірімен өлең жазған ақын. Оның артықшылығы да осы боп тұр басқалардан. Сондықтан ол:\r\n\r\n                         Поэзия!\r\n\r\nМенімен егіз бе едің?\r\n\r\nСен мені сезесің бе,\r\n\r\nНеге іздедім?\r\n\r\nАлауратқан таңдардан сені іздедім,\r\n\r\nҚарауытқан таулардан сені іздедім,- деген еді.\r\n\r\nӘсілі Мұқағалидың осы өмір-өлең, өлең-өмір деген жүрек сырын, жазу машығын кезінде айтулы ақын Әбділдә Тәжібаев дұрыс байқаған. Оған дәлел Мұқағали
Мэлс ҚОСЫМБАЕВ. Адамға дос керек шығар, Ақынға дос керек емес…

Мэлс ҚОСЫМБАЕВ. Адамға дос керек шығар, Ақынға дос керек емес…

Әдебиет
Бақытымның шырқамай байтақ әнін,\r\n\r\nБасымды тасқа соқтым, байқамадым.\r\n\r\nМұхит-сезім өзімді тұншықтырып,\r\n\r\nМұқағали тағдырын қайталадым.\r\n\r\n \r\n\r\nЖауда қалып қойыппын жарақтанбай,\r\n\r\nЖасаған жалғыз қылып жаратқандай.\r\n\r\nҚанжығама бөктеріп кетіп едім,\r\n\r\nҚара көзді қауқар жоқ қаратқандай.\r\n\r\n \r\n\r\nҚарамаса қара көз, қарамасын,\r\n\r\nТабаласа, тағдырым табаласын.\r\n\r\nҚамсыз ғана жүрейін деген едім,\r\n\r\nҚара жерге сыймайды қара басым.\r\n\r\n \r\n\r\nБұлдырап жоқ болады бір күн елес,\r\n\r\nБұлт болып нөсер-сезім сіркіремес.\r\n\r\nЕртегіден хор қызын әкелсең де,\r\n\r\nЕнді ғашық болуым мүмкін емес!\r\n\r\n \r\n\r\n*  *  *\r\n\r\n \r\n\r\nТоп қыздар сыбырласып тоқтай қалған,\r\n\r\nТоқтай қалып, көздері шоққа айналған.\r\

Байыт ҚАБАНҰЛЫ. АҚЫН (Эссе)

Әдебиет
\r\n\r\n- Мен өлсем де сен секілді ақын болмаймын.\r\n\r\n- Сен өліп қайта тірілсең де мен сықылды ақын бола алмайсың.\r\n\r\n(Бір тартыстың үзіндісі) «Ақындар үшін тірі жүрген уақытында ертең деген күн жоқ. Олардың ертеңі мына дүниені артына қалдырған сол күні басталады» (Б.Қ) «Сен базардан не сатып алуыңа болады, ақшаң болса ғой. Сол секілді кім кім де ақын болуына болады, бірақ дарыны болса ғана» (Б.Қ) Қырдың қызыл желіндей есіп, таудың асау суындай тасты тасқа ұрып тасып жататын шешен сөздің шеберлерін, ақпа сөздің ағындарын халық АҚЫН дейді. Иә, ағын ағын болғанда да жәй ағын емес, ертелі кеш лаулап көкке шапшыған от ағын. Ондай адамдарды ақын демеске амал жоқ. Олар өте-мөте аз жаралады. Бірақ мына шикілікке толы адам дүниесін сол шикі қалпымен қалдырмау үшін уақыт жаратпай да қоймайд